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  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    问寒问暧,给性空法师很大的鼓舞。方明市长到医院看望生重病住院的性空法师,并多次视察了寒山寺,为寒山寺的恢复与发展呕心沥血,促进了寒山寺的快速恢复,并在接待外宾中发挥了重要作用,提升了寒山寺在国际上的...

    汪祖民

    |五明研究|

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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    营州等名。其建置也有变化,北魏属辽西郡,唐属幽州,后又属渔阳等等。到了辽代太祖时,正式定为霸州,隶属积庆宫、兴圣宫等。兴宗重熙十年,霸州升格为兴中府,“统州二县四”。所以在兴宗时代,霸州的地位提升,与...

    黄心川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    就是要让我们时时保持一种自强不息的精神,要保持自己紧跟时代步伐的劲头,此外如果发现自己在思想上、性格上、知识上、意志上、道德上等等方面还有所不足,那都需要加以强化、提升。   但是“有馀不敢尽”,...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    其实就是内修,就是对人生价值观念的提升,就是“放弃小我,成就大我”的这么一种生活态度,这种态度在社会生活之中释放出来,就有利于大众,有利于社会,同时反过来也有利于自己,五十年代不就有一句很流行的话吗,是...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    高明,怎样高明?怎样又才能极高明?这条路就是“中庸”,非只是嘴巴上说说而已,而是要行中庸,且要坚持不懈地在这条道上走下去,以此提升自己,拔高自己。   孔夫子在《论语》中也提到“中庸之谓德也,其至矣乎...想让自己能够提升,那么你就会将这些阴暗的东西加以清洗,如果能通过严格的修行,就如《大学》所说的“格物致知”,就能将自己精神上的污点、精神上的垃圾加以改造,加以转化,变废为宝,废物利用,那就更了不起了,...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 台湾宗教调查

    主动免费提供宗教团体图书馆典藏者不多,可鼓励宗教团体加强图书搜集,嘉惠当地民众,俾提升寺庙、教堂社会教化功能。   (4)继续奖励宗教团体办理托儿所、养老院等社会服务工作,因应职业妇女及老人的需要 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    锤铄和提升自身的道德品格。特别当时中国处于抗日战争步步深入,面临生死存亡的危急关头,广大人民正经受着操守、品德方面的严峻考验。这本书就像一块试金石,使人们的价值观、忠奸观、祸福观、荣辱观,得到有效的...

    徐正纶

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    隋唐王朝从经济、政治、社会品级等方面连续不断地压抑、打击门阀世族,使得在农民起义打击下已趋衰落的豪门世族再度衰落。而在门阀世族的衰落声中,寒门庶族地主阶层的社会地位和政治地位得到大幅度地提升,从他们中...

    赵馥洁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    聚会长安,关陇本地的僧侣更是借地理之便,广开寺院,著述宣讲。随之此历代古都的佛教翻译文学水平不断获得发展与提升。在此前后,这些佛僧所参与的各宗教派别的情况还有必要作进一步的评述。   据著名佛学...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    报身。释迦牟尼佛在世时,弟子视他为已得究竟智慧的导师,佛陀寂灭后他所留下的法(佛陀所讲的话),就成为佛弟子们追求真理的唯一的凭依,因此渐渐的,法从教法的意义提升到真理的地位,所以法身就是佛陀和真理(...

    游芳铭

    |五明研究|

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